viernes, 16 de diciembre de 2011

Bloque 4.- Multiculturalismo y globalizacion.

Para entender esto hay que saber sobre la DUDH.



Cultura.

La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explícitos o implícitos, a través de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye lengua, costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la información y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la psicología, la antropología y la sociología.
La Unesco declaró en 1982:

...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.
(UNESCO, 1982: Declaración de México)

Aunque muchas de las concepciones sobre cultura en el lenguaje común tienen su origen en el debate de las ciencias sociales, o bien, existieron primero en el habla cotidiana y luego fueron retomadas por las segundas, aquí se presenta un resumen sobre la construcción histórica del concepto de cultura en las disciplinas sociales.

El término cultura proviene del latín cultus que a su vez deriva de la voz colere que significa cuidado del campo o del ganado.


Identidad individual y colectiva.

La indentidad individual es un rasgo fundamental del ser humano apartir del cual es captarse como unico e irrepetible. Por la identidad personal del ser humano se comprende asi mismo como individuo.

La identidad colectiva se conforma apartir de aquellos aspectos que adquieres los seres humanos cundo se formar a partir de un grupo social determinado es decir lso elementos que conforman su tradicion cultural.

Multiculturalismo.

Multiculturalismo es un término polisémico que está sujeto a diversas y a veces contradictorias interpretaciones. En su sentido meramente descriptivo, puede simplemente designar la coexistencia de diferentes culturas en el seno de una misma entidad política territorial. Puede tener, asimismo, un sentido prescriptivo o normativo y designar diferentes políticas voluntaristas. El término surgió inicialmente en el mundo angloamericano - como un modelo de política pública y como una filosofía o pensamiento social de reacción frente a la uniformización cultural en tiempos de globalización. Es, por tanto, una propuesta de organización social, que se ubica en términos teóricos dentro de la filosofía antisimilacionista del pluralismo cultural.
Con el adjetivo multicultural se suele aludir a la variedad que presentan las culturas en la sociedad humana para resolver las mismas necesidades individuales cuando todas ellas deberían poseer igualdad de posibilidades para desarrollarse social, económica y políticamente con armonía según sus tradiciones étnicas, religiosas e ideológicas. De acuerdo con el multiculturalismo, los Estados deberían articularse institucionalmente de manera que reflejen la pluralidad de culturas existentes.
Por otra parte, el multiculturalismo es también una teoría que busca comprender los fundamentos culturales de cada una de las naciones caracterizadas por su gran diversidad cultural.


 

Bloque 3.- Democracia y derechos humanos

Democracia.

Debemos señalar que el concepto democracia se remonta al siglo V antes de Cristo y alcanza su mayor esplendor durate el gobiernos de Pericles cuando los antiguos griegos buscanban reestablecer una forma de gobierno en Atenas.

El termindo se forma apartir de los vocablos griegos Demos, cuyo significado  es pueblo y Kratos ; gobierno, poder. Dado lo anterior la traduccion ha de entenderse como "gobierno del puedo" o "poder del pueblo"

Debemos señalar que la democracia tambien puede ser buscada a partur de la clasificaion de las formas de gobierno realzizadas por los dos autores clasicos Platon y Aristoteles.


La democracia, entendida como el proceso que consiste en que las personas eligan de manera libre y pacifica a sus gobernantes o representantes.

Antes de un gobierno democratico existieron otras formas de gobierno como:

Morarquias: Forma de gobierno en la que la soberania es ejercida por una persona que recibe el poder con caracter vitalisio y hereditario

Timicracia: Forma de gobierno en que ejercen el poder los cuidadanos.

Oligarquia: Forma de gobierno segun la cual el poder es ejercido por una persona o grupo reducido de personas.

Aristocracia: El gobierno de los mejores, que defiene una forma en donde el poder soberano es conducido por un numero determinado de personas a los que se les atribuye los mas capacitados
El dialogo y el consenso

El diálogo (del gr. διά (diá, a través) + λόγος (logos, palabra, discurso) es una modalidad del discurso oral y escrito en la que se comunican entre sí dos o más personas, en un intercambio de ideas por cualquier medio, directo o indirecto, natural o artificial. 

También se usa como tipología textual en lingüística y en literatura cuando aparecen dos personajes que usan el discurso diégetico, llamados interlocutores. En este sentido constituye la forma literaria propia del género literario dramático y, como tal, se divide en parlamentos o peroraciones entre personajes que se dirigen mutuamente la palabra. 

Un diálogo puede consistir desde una amable conversación hasta una acalorada discusión sostenida entre los interlocutores, y es empleado en géneros literarios como la novela, el cuento, la fábula, el teatro o la poesía. En una obra literaria, un buen diálogo permite definir el carácter de los personajes: la palabra revela intenciones y estados de ánimo, en definitiva, lo que no se puede ver, y en ello radica su importancia. Esta modalidad exige un gran esfuerzo de creación, ya que obliga a penetrar en el pensamiento del personaje, como en el caso de Edipo rey de Sófocles.

Se denomina consenso a un acuerdo entre dos o más personas en torno a un tema. La expresión de la falta de consenso es el disenso. 

Una decisión por consenso, no obstante, no implica un consentimiento activo de cada uno, sino más bien una aceptación en el sentido de no-negación. En este tipo de modalidades de decisión encontró su fundamento la democracia griega. 

También hay interpretaciones del vocablo que se refieren al consenso como formador de las sociedades (en oposición a los conflictualistas, quienes encuentran en Hobbes la explicación más general de sus interpretaciones sobre la existencia de la sociedad), hablando de una naturaleza humana tendiente en mayor o menor medida a la igualdad de conjuntos de creencias, con distintos argumentos y elementos teóricos en cada caso.
Estado de derecho y apego a la legalidad.
Estadi de derecho es propio de las sociedades democraticas contemporaneas, a diferencia de cualquiero otro tipo de estado actua conforme a derecho y al mismo tiempo este se somete al mismo derecho; en sentido la legalidad es un elemento inherente que valida y sostiene su autoridad frente a los individios y a las instituciones.

El estado pude definirse como la organizacion politica o estructura de poder de un pais que se haciente sobre un determinado territorio o poblacion. Es asi que los tres elementos que lo caracterizan son el poder, el territorio, y el pueblo cada uno de los cuales hacer referencia a una realidad especial.

El poder se entiende como la capaciodad que posee el estado o los aparatos institucionales, para mantener a la sociedad o un solo individuo en el cumplimiento de determinados actos.

El terriorio es el espacio fisico donde el estado ajerce el poder y se enuentra claramente delimitado con respecto al territorio de otros estados. 

El puedo o nacion es la comunidad sobre la que actua el estado todo; todo el pueblo posee sus rasgos culturales, vinculos o relaciones socales y tradiciones lo cual conforma un camino solido, que por lo general precede a la poblacin del estado.

El derecho es la expresion de las reglas que rigen la actividad y conducta socual de los hombres.









Bloque 2: Ámbitos de decisión personal y social.



Identificación de valores morales.
Libertad
Libertad es la capacidad que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad, a lo largo de su vida; por lo que es responsable de sus actos.
Hay distintos tipos de libertad, una de ellas es la libertad de expresión, la cual consiste en expresar tus opiniones, emociones, pensamientos de algún tema que puede ser de interés social o no.
Responsabilidad
Es la virtud de asumir el cumplimiento de las obligaciones en forma consciente, voluntaria y satisfactoria en provecho personal
Estos dos valores van de la mano, ya que tienen mucho que ver.

CARACTERISTICAS DE LOS VALORES

Los valores tienen como característica que son:
  • Independientes e inmutables
  • Absolutos 
  • Inagotable  
  • Verdaderos
  • Subjetivos 
  • Objetivos

Independientes e inmutables: Son los que son y no cambian. Por ejemplo: la justicia, la belleza, el amor.
Absolutos: Son los que no están condicionados o atados a ningún hecho social, histórico, biológico o individual. Por ejemplo: la verdad y la bondad.
Inagotables: Los valores como la nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor ninguna persona los puede agotar.
Verdaderos: Los valores se dan en las personas o en las cosas, independientemente que se les conozca o no. Un valor siempre será obligatorio por ser universal y necesario para todo hombre.
Subjetivos: Son subjetivos porque cada persona los juzga y lo ve de diferente forma.
Objetivos: Los valores son también objetivos porque se dan independientemente del conocimiento qe se tenga de ellos. Sin embargo la valoración es subjetiva.

Clasificacion y características de los valores.

1)    Valores biológicos Traen como consecuencia la salud, y se cultivan mediante la educación física e higiénica.
2)    Valores sensibles Conducen al placer, la alegría, el esparcimiento.
3)    Valores económicos Proporcionan todo lo que nos es útil; son valores de uso y de cambio.
4)    Valores estéticos Nos muestran la belleza en todas sus formas.
5)    Valores intelectuales Nos hacen apreciar la verdad y el conocimiento.
6)    Valores religiosos Nos permiten alcanzar la dimensión de lo sagrado.
7)    Valores morales Su práctica nos acerca a la bondad, la justicia, la libertad, la honestidad, la tolerancia, la responsabilidad, la solidaridad, el agradecimiento, la lealtad, la amistad y la paz, entre otros.

De forma general existen dos posiciones desde los cuales podemos abordar los valores. La posición subjetivista defiende que un valor es una esencia o idea abstracta con existencia propia o independiente de los individuos, la cual es captada por la inteligencia del hombre pero beneficiarse de ella en su conducta es decir cuando el hombre piensa un valor, comprende la forma de actuar para conocer o mantener eso que ha estimado.
Por otro lado encontraremos la posición subjetivista, la cual postula que un valor es una estimación individual sobre cada objetivo, conducta o pensamiento por los beneficios que les trae. Debemos resaltar el hecho, que si bien en esta posición la estimación es de carácter individual, no quiere decir que cada una de las personas tenga una estimación propia, si no que muchos de ellos los compartimos.

Por lo cual un valor los definimos como aquella idea que regula las acciones del individuo respecto a un objeto, persona, conducta o pensamiento y que surge de una estimación personal o bien dela cantidad con miras a un beneficio para el hombre.

Las características del valor.

El valer: La característica fundamental de aquella que consiste en el valer, esto es una acción, objetivo o pensamiento que estimamos, es algo que vale para nosotros.

La no independencia: Esta cualidad resalta que los valores no tienen una existencia independiente de nuestros pensamientos, objetos y acciones

Polaridad: Todo valor tiene su contrario, todo lo Valente se despliega en forma positiva y negativa

Realización: El valor no se hace presente hasta que el individuo mantiene un comportamiento acorde o coherente a la idea del valor buscado.

Jerarquia: Todos los valores son importantes, sin embargo cada individuo mantiene su propia escala de valores, ya sea porque así lo allá pensado o por siempre habito conforme a su educación y contexto social.

Los juicios morales

Se alude a un comportamiento moral.

Descripciob objetiva de lo que sucede

Mostrar una actitud favoralbe o desfavorable de lo descrito

Cuando nos limitamos a calificarun hecho o una persona, elaboramos un juicion empirico.

Para entender mejor veamos este video.


 

jueves, 15 de diciembre de 2011

Bloque 1.- Introduccion al estudio de la etica


La eticidad: caracteristica esencial del ser humano.

La eticidad (del griego éthos como carácter o forma de ser del individuo; t'ermino traducido del alemán sittlichkeit) 



La eticidad es lo que hace al ser humano capaz de constituirse asi mismo de forma responsable para el cuidado de si, y de los otros; en otras palabras es la condicion que permite el ejercicio libre y responsable de sus acciones buscando siempre el bien común. En este sentido, podemos afirmar qe la eticidad constituye una caracteristica esencial de los individuos.


La eticidad se define como "segunda naturaleza" que va formando el ser humano a lo largo de su vida, aprendiendo a respetar a los demas y a si mismo , formando el caracter teniendo siempre en mente a la sociedad.


La etica como teoria sobre la moralidad y como moral filosofica.



La moralidad es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos como buenos o malos, como acertados o erróneos. Se trata de un término común relativo a la bondad o la maldad de un acto humano, sin especificar a cuál de los dos se refiera. El opuesto de lo moral es propiamente lo no moral, términos que indican que el acto no tiene significado moral en absoluto, que simplemente no se refiere a la moral. La palabra amoral se utiliza también en este sentido, pero se aplica con mayor frecuencia a personas faltas de un sentido de responsabilidad moral. Puesto que palabra inmoral significado moralmente malo, indica un acto que posee una calidad moral definida (un acto malo). Si se lo opone claramente a lo inmoral, el término moral significa moralmente bueno. Así, pues, moral e inmoral son contradictorios, porque toda cosa tiene o no tiene alguna referencia con la moral; moral e inmoral son contrarios, por cuanto marcan los extremos del bien y del mal en el campo de la moral, excluyendo lo moralmente neutro o insignificante.


La ética normativa es la rama de filosófica la ética que investiga el m de preguntas que surgen cuando pensamos en la pregunta “¿cómo debe uno actuar, moralmente hablando?” ética normativa es distinta de la meta-ética porque estudia las normas para el correcto o incorrecto de las acciones, mientras que los estudios de meta-ética el significado del lenguaje moral y la metafísica de los hechos morales. la ética normativa es también distinto de la ética descriptiva, Ya que ésta es una investigación empírica de las creencias morales de las personas. Para decirlo de otro modo, la ética descriptiva se ocupa de determinar qué proporción de la gente cree que matar es siempre malo, mientras que la ética normativa se refiere a si es correcto para sostener esa creencia. Por lo tanto, la ética normativa a veces se dice que es preceptivo, más que descriptivo. Sin embargo, en ciertas versiones de la vista de la meta-ética llamada realismo moral, Los hechos morales son a la vez descriptiva y prescriptiva, al mismo tiempo.

Caracterización de la Filosofía como conocimiento universal.

La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría') es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.  Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante la especulación, el análisis conceptual, los experimentos mentales u otros métodos a priori, sin excluir una reflexión sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas.
Las ramas y los problemas que componen la filosofía han variado mucho a través de los siglos.  Por ejemplo, en sus orígenes, la filosofía abarcaba el estudio de los cielos que hoy llamamos astronomía, así como los problemas que ahora pertenecen a la física. Teniendo esto en cuenta, a continuación se presentan algunas de las ramas centrales de la filosofía en el presente.